En busca del equilibrio

Las olas, todas y cada una de ellas diferentes, parecen aludir a la mutabilidad de la naturaleza humana, porque están inscritas en un presente que no se detiene, que ese fluir que conduce hacia la mar, que es el morir.

Acaso por esa razón, la presencia del mar en estos poemas sea como una especie de sombra, una presencia que sabemos que está ahí pero que pocas veces se nombra, lo que no deja de alimentar cierta ambigüedad semántica, ambigüedad, por otra parte, que está en la esencia del lenguaje poético porque, como escribe el lingüista Eugen Coseriu: «En la poesía, todo lo significado y designado mediante el lenguaje (actitudes, personas, sucesos, acciones, etc.) se convierte a su vez en un «significante» cuyo «significado» es precisamente el sentido del texto».

Por otra parte, la propia cadencia de los versos reincide en esa fluidez y nos sugieren un avance «narrativo» que conduce hacia un renacimiento espiritual, como vemos en el poema «Materia gris»: «Han madrugado los labradores del grito. / Han removido la tierra, / han espantado al pájaro que canta feliz / y han escondido sin respeto la luz y la ternura. / Más hombro, menos animal. / Es preciso cultivar un nuevo hombre»., un nuevo hombre que profundice en el ser de las cosas, que reniegue de «la vida en lo aparente», busque la verdad, su esencia.

Muchos poemas surgen de la intersección de un pensamiento con el paisaje y la toma de conciencia, como ocurre, por ejemplo, en 'Para entender el paisaje', en el que un fragmento musical o un recuerdo ocultan mucho más de lo que a primera vista podemos percibir ―esa es, además, la función de la poesía estableciendo una red de significado que engloba el aspecto celebratorio de la religión, algo que hasta entonces solo se había manifestado en algunos guiños, como cuando expone el sentido milagroso de la existencia, y que aparecerá de nuevo en forma de ángel de la guarda, como mediador entre la vida y la muerte.

Otro asunto al que no podemos dejar de referirnos es el de la claridad, mencionado en varios poemas.

«Esperar la claridad es nuestro oficio», escribe en uno de ellos. Resulta evidente que esta claridad, disimulada en la intención primera del poeta, es decir, en la escritura, se refiere más a una búsqueda de las verdades profundas de la existencia, aunque es posible que ese desligamiento entre la plasmación de la idea, entre el modo de construirla de otra forma gracias al lenguaje, no ya como mediador sino creador de realidad, y su intención última, no siempre sea participativa.

El lector deberá, para ello, establecer un vínculo entre lo que Valente llamó «las palabras sustanciales» y su forma de interpretar el mundo, sin confrontación, teatralizando si cabe el porvenir.

Sin duda, una consecuencia involuntaria, arbitraria, imprevista si cabe, como la vida misma, que posibilitará, sin embargo, el desciframiento de las claves que esconden los poemas y romperá el aislamiento semántico de unos recuerdos personales vinculados a nuestro presente.