La esperanza

La mitología griega explica la esperanza desde el mito de la caja de Pandora. Zeus, después de que Prometeo le robara el fuego para dárselo a los hombres, se enfureció y regaló a Pandora la caja donde estaban encerrados todos los males del mundo. Pandora por curiosidad abrió la caja para ver su contenido, dejando en libertad todos los males, cerró de forma inmediata la caja, atrapando la esperanza.

La esperanza representa el anhelo e ilusión de conseguir, el asidero que nos permite seguir sin descanso ni fatiga, nos da fuerza para perseverar, redoblar esfuerzos, pensar e interiorizar que puede ser, que lo podemos conseguir, que en ocasiones es difícil complejo o duro, pero que es factible, posible, viable, en contra de la desesperanza que es la fatiga, el cansancio, el desaliento, la ralentización, la atomización o congelación, y al final, el abandono.

La esperanza es una fuerza interior, nacida desde los sentimientos, arraigada en nuestras creencias, desde donde irradia la fuerza que nos mantiene en actividad, observa, reflexiona, decide, discrimina, toma decisiones, desbroza nuestro itinerario, y siempre motivados, con ilusión, con vitalidad, y con la confianza que nos permite sortear o superar todo tipo de obstáculos.

La esperanza puede ser estúpida, vana o carente de sentido cuando no se dan las circunstancias como para esperar que se cumplan nuestros deseos. Un estudiante no puede esperar aprobar si no ha estudiado, o a nadie le puede tocar la lotería si no compra un décimo. Requiere una definición operativa de la meta deseada, y que ésta pueda ser factible, y además marcar el itinerario propicio, incluso si es posible, algunos alternativos ante la posibilidad de que el principal nos plantee un problema insalvable.

Si a esto le sumamos el esfuerzo, la perseverancia y la confianza en nuestras capacidades, en nuestras posibilidades, si no dudamos de nuestra energía, lo normal es que consigamos coronar nuestro camino con éxito.

Nuestra situación en este momento frente a la pandemia es muy compleja, se dan muchas variables difíciles de controlar, estamos inmersos en una total dispersión, y esto conlleva cierta desorientación en los que tienen buena fe. Y es una ventana abierta para los que no la tienen, al poder cuestionar cualquier tipo de mensaje, por muy legítimo que sea. Hoy no nos encontramos en el punto de partida, pero hemos andado un largo trecho del camino, de tal forma que nada nos es extraño, aunque siempre surjan curvas sin señalizar, pero tenemos todas las mimbres para poder tejer una estrategia, que puede ser esperanzadora.

Conocemos mejor el virus, sabemos más de su comportamiento a pesar de su complejidad, de cuáles son sus movimientos favoritos, y de forma especial de cómo conecta con el individuo, y de qué repercusiones tiene este contacto; disponemos de experiencia en el tratamiento, tanto de los diversos cuadros clínicos que provoca, como de sus secuelas; somos conocedores de aquellos lugares o circunstancias, en las que campa a sus anchas. Sabiendo todo esto que sabemos, solamente nos queda diseñar un plan estratégico.

Muchas veces hemos indicado que sin éste, no solamente no hay esperanza, sino que vivimos en la incertidumbre, y la impresión que se respira, que llega a los rincones de cada casa, a cada grupo social, es el de cierto desorden o un orden anarquizado, cambiante, variable, inmaduro, laxo, permeable, flexible y de muchos colores. Nuestro momento es tan triste como confuso, incluso ignoramos el número total de fallecidos, pues en el contaje, al carecer de uniformidad, ninguna de las cifras se corresponde con la realidad. La esperanza serena y tranquilizadora, en este caso, necesita de un orden contrastado, y de una uniformidad aceptada y apoyada en las diecisiete autonomías.